摩西与亚伦是奥地利作曲家勋伯格 的一部未完成十二音歌剧作品， 取材自旧约的出埃及记。
基督教圣经 旧约 出埃及记(Exodus) 第32章： 摩西见百姓放肆
亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺
就站在营门中，说， 凡属耶和华的，都要到我这里来。
于是利未的子孙都到他那里聚集。 他对他们说，
耶和华以色列的神这样说， 你们各人把刀跨在腰间，
在营中往来，从这门到那门，
各人杀他的弟兄与同伴并邻舍
利未的子孙照摩西的话行了。 那一天百姓中被杀的约有三千。
摩西说，今天你们要自洁，归耶和华为圣， 各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。
第一幕 第一场：摩西的呼召
唯一的
无限的
无所不在的
难以被察觉
和不可被想象的上帝……！
把你的鞋脱在一边。 你已经赶了很远的路了。
你所站之地是圣地 成为上帝的先知！
耶和华我的父辈的神, 亚伯拉罕的神,以撒的神，雅各的神，
他一再地 在我的心灵中唤醒他们伟大的思想，
啊，上帝， 不要让你的仆人做你的先知。
我是个老人。我请求你，让我 在沉默中看护我的羊群……！
你已经看到你的亲人被奴役， 那是你所知道的真相，
所以你不能做别的事情：
你必须使你的人民获得自由！
我是谁，竟能同权力 以及盲目的力量作斗争？
上帝必与你同在， 使你脱离法老的控制。
什么样的证据能够证明我的使命而向人们显示呢？
神圣的名！
那无限者能使他们得自由； 他们再也不会在奴役中死去。
没有人会相信我！
在他们的耳前你要做一些奇迹的事情。
他们的眼睛就会看到你并且认出你。
通过你的杖他们会注视你， 钦佩你伟大的智慧！
通过你的手他们会相信你的权力， 并且在尼罗河水中 感到他们自己的血在指挥他们。
但是我的舌头并不灵活：
思考是简单的， 言语却十分艰难。
就是从这片黑暗的荆棘丛中，
在真理之光会降临以前，
你会从一切事物中，知道我的讯息。
亚伦会被教导，他将成为你的嘴！
从他那里将流出你自己的声音， 正如你自己在说话一样！
你的人民会受到祝福， 这是我许诺给你的：
你的人民是被选中的， 在其他一切人以前。
他们是唯一的上帝的子民。
他们会知道他， 只给他做礼拜。
他们也会承受
千年的历史中所孕育的 一切苦难。
这是我许诺给你的：
我将指引你前往
那唯一的无限者所在的地方， 你会成为列邦的示范。
现在出发吧！
亚伦陪伴着你在荒漠。
你很快就会看到他走近， 并且欢迎他，
进而熟悉他。
现在出发吧！
第二场：摩西在荒漠遇见亚伦
- 啊，我父亲的儿子 - 啊，我父亲的儿子，精神上的兄弟，
你是被至高的 - 通过你，唯一者说话， 现在请听我，还有他，
上帝送来的吗？ - 告诉我你所理解的。
我的兄弟，
全能的上帝是否将我作为 他的管道给予你
通过这个管道 无限者神圣的恩宠被灌注于我们的兄弟身上？
恩宠是通过承认许下的。
啊，幸运的人们,有唯一的至高的上帝 可以倚靠
除了他的力量，
没有任何其他权力可以获胜。 - 人类生活中的其他东西都是幻想出来的， 而上帝全能者的存在是不依赖于人的。
啊，最高的幻想，
它是多么高兴你将它作为构成你的一部分。 - 幻想如何能够描画那不可想象的事物？
爱是不会厌倦那些
形成中的形象的。 - 人们通过选择那些未曾见过的事物，
因为能使他们幸福，人们才会崇拜上帝。 ...来思考那不可想象的伟大。
被选中的人们 会永远爱唯一的伟大的上帝，
用比尘世中其他的人们给予他们的神祉的
多出一千倍的虔诚来侍奉上帝。
没有被看见！无法想象！
被那唯一者选中的人， 你是否会去崇拜那不敢去想象的存在？
不敢？
无法想象是因为未曾看见， 不能被丈量，
没有尽头，永恒不朽， 无处不在，无所不能。
上帝是万能的。
你像父亲对他的孩子以及孩子的孩子那样 惩罚世人的罪行。
惩罚？我们能够创造出你所要求的 作为结果的那一切吗？ - 啊，公正的上帝：
你会报偿那些忠实于
你的戒律的人！ - 啊，公正的上帝: 你指明了 每一件必然降临的事情。
你的技艺是多么好啊！ - 对那些得到应得的报偿的人而言,
- 他是否会想还是不能想其他的事物呢？ 你知道那些乞讨者的恳求，
接纳那些由善制造的奉献。 - 啊，全能的上帝，你买下了那些乞讨者的供奉， 然而又是你使得他们一贫如洗？
洁净你的思想。
让它从毫无价值的事情中解放出来。
让它变得公正。
不要给予你的供奉其他的报偿。
只有一个全能的上帝可以选择
这些如此孱弱、如此被践踏的人，
在他们面前展示他的全能和他伟大的奇迹，
教他们学习如何崇拜他、只信赖他一个。
全能者， 这些人们的上帝！
不可抵抗的思维法则强迫实现.
把他们从法老的严酷奴役中解放出来！
第三场 摩西与亚伦将上帝的讯息带给人们
我远远地看见他， 当时一团燃烧的火焰跳跃而出对他说话！
他跪在地上， 把脸隐藏在沙子里面。
然后他走进了荒漠。
他经过我的屋前像一朵发亮的云， 他也正是这样来的。
与其说他在走，不如说他在飘浮， 事实上他的脚几乎不触及地面。
他迅速地从我的视线中过去了。
我向他呼告,但是他既没有注意我， 也没有停留。我听到有一个声音在说
一个上帝命令摩西 在荒野中，遇见他的兄弟。
摩西？ 他谋杀了守卫？
摩西！他逃走了！ 我们正承受着法老的愤怒！ 如果他现在回来，会鼓励我们起义吗？
我们现在必须去侍奉一个新的上帝吗？ 摩西！另一个上帝：另外的奉献！
他会成为我们的保护者！
旧的神祉也会提供保护。
如果其中一个失败， 祷告将会转向其他神祉。
不要向神祉要求 那不可能实现的事情。
那些神祉在过去曾经帮助过压迫我们的人， - 比任何其他神祉更强大。 - 而这个上帝会成为我们的援助。
我知道他会是令人愉快的，年轻的， 漂亮的，耀眼的，闪着光芒,像亚伦那样。 - 新的上帝也许比法老更强大，
如果我们通过这个人，摩西，去判断上帝， 需要一些血祭。 新的上帝也不会帮助我们！
血祭！血祭！
不要亵渎！有一些只施以惩罚的神祉， 还有一些只施以恩宠的神祉。
许多必须经常与之和解， - 血祭！
另一些则可以永远战胜。 - 血祭！
- 他使我如此高兴！我的心充满了喜悦！ - 啊，高高地飘浮在天国的高度上的上帝！ 比任何其他神祉都要高： - 如果他帮助，如果他保护我们，从法老的手下 那里，并且从那些虚假的神祉那里保护我们，
啊，神圣的、尊敬的上帝， 在你所有的荣耀中向我显现： 那么他将成为我们的上帝， 以色列人的上帝，
- 我会以爱来侍奉你。 - 那些虚假的偶像的力量和权力消逝得多么快啊！ - 我们侍奉他，向他献祭。
一个上帝，他会令人欢喜， - 啊，不要相信那些骗子！ - 在他的荣耀中显现自身！ - 一个上帝，他会飞翔，并且把我们带向他！
啊，不要相信那些骗子！ 使我们得自由！
那些神祉不会给我们爱！ 我们要礼拜他！
这就是这个上帝比法老的神祉更有力的地方？
我们要为他献祭！现在让我们平静吧， 我们要礼拜他！
继续工作，
以免境况变得更加艰难！
他将使我们得自由！
看摩西与亚伦！摩西有力的头！ 摩西，他的杖在他手中，他缓慢地移动，沉思着，
他在等待吗？他在动吗？
摩西在等待！不，他在缓慢地行走！ 他在等待！他在移动！摩西在移动！不，他在移动！
他的白发苍苍的头颅是如此有力， 他的臂膀是如此强壮！ 他的外貌是如此地强有力！看！
亚伦，一个不怎么年轻的人 用轻快的脚步
远远地走在他前面——仍然站得离他很近！ 亚伦在靠近摩西吗？不，他走在前面！ 亚伦现在站在摩西一边吗？在他前面还是后面呢？
他们都在移动，但不是在空间上。
更近，更远，更深，更高—— 已经全部消失了！
看摩西！看亚伦！ 他们已抵达了！
带来你的好消息，来自强大的、新上帝的话？
你来领导我们，再一次让我们鼓起希望？
我们想给他 黄金、财物和活的献祭！
拿着，不要问我们。自我的爱驱使我们， 强迫我们去献祭，
不仅仅为他的恩宠； 献祭本身是 一种快乐，是最高的恩宠！
唯一的，无限的，拥有至高权力的，
无处不在的上帝，难以被察觉， 不可被理解的上帝…… - 他在所有的人们中选择了这个民族……
……没有从你们要求献祭： ……他想要的不是一部分而是要求全部。
……他的无限的神圣恩宠。
那么跪下吧，礼拜他！
礼拜谁？他在哪里？
但是我没有看见他！
他有温和的还是愤怒的外表？ 我们应该去爱他还是怕他？
他在哪儿？ 指出他来！
我们想跪下
我们想把捕获的野兽献给他， 把黄金、小麦、大麦和葡萄酒献给他！
你那万能的上帝应该得到所有一切， 如果我们是他的子民，
如果他是我们的神，并且保护我们！
但是他在哪里？指出他来！
闭上你的眼睛，
关上你的耳朵！
这样你就可以看见和听到他！
没有一个活着的人可以用别的方法感觉他！
他从未被看见吗？
他永远是不可见的吗？
他，你那最强大的上帝， 难道不能在我们面前显现他自身吗？
但是公正会看见他。
我看见他是怎样隐约闪光的！ - 他一定是我们的神！ - 他像神一样翱翔！
那么为什么杀人犯需要害怕他？
没有看见他的人是被遗弃的。
那么我们肯定都是被遗弃的， 因为我们依然没有看见他。 （笑声）
和你的上帝， 和那个全能者一起离我们远些！
我们并不想通过他来得到我们的自由！
离远些，像你的上帝 那个无所不在的造物主那样！
我们不怕也不爱你的上帝；
他的回报和谴责都给得那么少！
我们并不想通过他来得到我们的自由！
全能者，现在我的力量已经用尽了，
我的思想在亚伦的语词面前变得无力！
住嘴！
语言是我的，行动也是！
亚伦！ - 亚伦，你在做甚么？ 亚伦，发生了什么？
摩西的杖领导着你们。
看，一条蛇！
快跑！这条蛇长大了！ 它在扭动身躯！
看，它正转向人们！
在摩西手中一根僵硬的杖：
这，是律法。
在我手中最柔软的蛇类
代表着智慧。
就这样站着，正如它所命令的！
退去吧！回远处去！
到这儿来！到那里去！快走！ 到其他地方去！
我们是无助的，是它把我们结合在一起！
现在你知道了，通过这根杖
传授给领导者的权力。
奇迹使我们充满了恐惧。 杖变成了蛇， 显示出亚伦是众人之主。 亚伦的力量是多么伟大啊！
亚伦是摩西的仆人吗？
摩西是侍奉新的上帝的吗？
当这些有力量的人在侍奉他的时候，
这个上帝一定是有至高的权能的！
我们想礼拜他！ - 给我们自由！ - 我们想向他献祭！
你的杖驱使我们，
但是它仍然不能迫使法老
给我们自由！
你们的灵被打破了，
你们的骄傲萎缩了。
你们劳动，没有希望，
不信上帝，甚至不信你们自己，
因为你们的心生病了！
这样你们是无法战胜法老的！
法老是强大的！ 而我们很孱弱！
看摩西的手。 它是如此健康强壮。
但是现在摩西的心和你们的一样，
因为他知道你们缺少灵魂。
把他的手放到心口， 它会像你们的一样生病，
看！
麻风病！麻风病！
快跑啊！快跑啊！让开道！ 别碰他！
你们会染病的！ 麻风病！麻风病！
在那儿看到你们自己：
孱弱的，
生病的，
令人厌恶的，被奴役的，痛苦的！
现在，伟大的上帝的灵 甚至就在摩西的怀中，
它会使法老释放你们。
看！
摩西现在把他得了麻风病的手 放在他强健有力的心上…….
奇迹！
手现在又完好而强健了！
从那里发现你们自己。
因为你们的灵需要去打败法老的军队。
啊亚伦向我们显示了一个奇迹。 - 这只可以完好无损也可以生病的手
- 是这个上帝存在的证明， 而他还没有显示他的容貌呢！
通过亚伦这个摩西告诉我们 他是怎样看见他的上帝显现的。 - 不信者的手得了麻风病， 而信徒的心是健康的，
- 可以看见的奇迹展示给了我们 这个象征扩展了对他的想象。 信仰的心受到那些可以看见的奇迹所证明 被看得见的奇迹所证明了。
全能的上帝！
一切为了自由！
现在让我们打碎镣铐！
杀了那些监工！
杀了所有他们的祭司！
破坏所有他们的偶像！
到荒漠去！
你们都疯了，荒漠如何养活你们？
在荒漠里，思想的纯洁 会养育、支持
提升你们……
- 那个唯一者通过每一个属灵的奇迹
使你们看到你们尘世的命运的写照。
那个全知者知道你们依然 是一个童真的民族，
他不会像对待成人那样严厉 来期待孩子。
他估算到这样的道路： 每一个孩子都会长大，
每一个成年人会变得更智慧。
他会给你们时间去投身于 准备的快乐以及会给你们
年龄所带来的智慧。
他永远不会不给你们食物。
那全能者能将沙砾变成果实，
果实变成黄金， 黄金变成狂喜， 狂喜变成灵魂。
谁在喂养尼罗河，以及这片土地？
是他，他将杖变成了蛇， 将健康变成了麻风病的惊骇。
看这个瓶中的 尼罗河清澈的河水。
不，你们没有看错。 你们现在看到的是血！
这意味着什么？
这是你们自己的血， 作为尼罗河的流动
养育着这片土地。
你们喂肥了谎言的奴仆 和虚假的神祉的奴隶。
但那全能者会使你们得自由， 使你们的血得自由。
选择，选择！
因为他已经选择你们在其他所有人之前
成为上帝的子民，
他只受你们礼拜， 不受其他人的侍奉！
你们将从奴役和辛劳中解放出来！
这是他的应许：
他会把你们带到一个 流淌着奶和蜜的地方。
在那里你们将从他与你们父亲订立的誓约中 得到尘世的快乐。
法老所拥有的一切， 再一次是尼罗河清澈的水。
他会使它们毁灭殆尽。
我们是他在其他所有人之前选择的子民，
只礼拜他，只侍奉他。
我们将从奴役和辛劳中被解放出来！
这是他的应许：
他会把我们带到一个 流淌着奶和蜜的地方。
我们将会得到 他曾经应许给我们父辈的喜乐。
全能者，你是如此强大， 胜过一切埃及的神祉。
你将打败法老和他的仆从。
现在我们正被摩西与亚伦从奴役中解放出来。
无限的上帝，我们敬拜你，将我们的 奉献和爱供奉给你
因为你选中了我们， 引导我们去往应许之地。
我们将要自由，自由！
第二幕 第一场：亚伦与七十名长老在启示之山前
摩西在哪里？ - 我们的领导者在哪里？ - 我们已经很久看不见他了！
我们也许再也看不见他了！ - 他在哪里？摩西在哪里？
我们被遗弃了！他的上帝在哪里？ 那个无限者在哪里？摩西在哪里？
摩西？我们也许再也看不见他了！- 他的上帝 在哪里？那个无限者在哪里？我们也许再也看不见他了！ - 他在哪里？
现在已经四十天了！
现在已经四十天了，我们还在这里等待！ 现在已经四十天了！这将何时结束？
这将持续多久？
我们等待摩西到现在已经四十天了， 并且依然不知道任何律法或者诫令！
不可理解的诫令来自那个依然 不可被理解的人！
所有最好的牧场都被犹大占有了！
整日没有休息地辛劳，比在埃及的时候更糟， 正像以法莲让便雅悯的儿子们所做的！
便雅悯的儿子们抢走了以法莲的女人！
权力就是这样统治的！淫乱不知道它的惩罚； 德行不知道它的奖励！
在这个顶峰之前，
我们已经徒劳等候了四十个昼夜！
当摩西离开山顶，从那里下来，
从那里诫令只向他一人启示，
你们将从我的嘴中听到律法和诫令。
你们不能在思维之前期待形状，
它们是同时发生的！
那对我们来说太晚了！人民丧失信心了！
他们不相信高高的山顶， 因为围篱使得启示远离他们。
他们愤怒，他们不信任我们中的任何一个，
认为围篱是毫无感觉的， 启示是托词，
摩西的沉默意味着逃避！
听！听！太晚了！
摩西在哪里？我们要把他撕成碎片！
那个无处不在者在哪里？ 他怎么能够宽恕这样的事？
那个全能者在哪里？ 为什么他现在要阻止我们？ 不要害怕！消灭他！
那个不可理解的上帝不会禁止这么做！
把我们的神祉交回给我们去崇拜， 让他们给我们规则！
或者让我们把你撕成一片一片的， 你这个从我们这里拿走律法和诫令的人！
亚伦，帮帮我们！为我们站出来说话！
他们会杀了我们！他们会听你的！ 你拥有他们的心！
以色列的人民！
我的兄弟摩西逗留在他一直所在的地方，
哪怕他离我们很近或是很远：
他一直呆在山顶，
在他的上帝的近旁。
也许他已经离弃了我们，
离我们很远；
或者也许他的上帝离弃了他， 就在他的近旁
也许他靠得太近了！
那个上帝十分严厉：
也许他已经消灭了他！
他的上帝已经消灭了他！ 神祉们已经消灭了他！
神祉们已经消灭了他！神祉们很可能已经 消灭了这个渎神者！ 那个无限者没能保护他！那个不可见者 永远不会给我们帮助！
那个不可见者永远不会给我们帮助！ 那个不可见者不让任何一个人注视他！ 他的上帝是无力的！ - 杀死他们，杀死所有这些教士，
砸死他们，烧死他们，这些教士， 虚假的上帝的仆从！ 烧死他们！- 砸死他们 - 杀死他们全部
亚伦，帮帮我们
可怜可怜我们！
以色列的人民！
我将你们的神祉还给你们，
也把你们交给他们， 正如你们所要求的。
把那个无限者当作遥远的事情，
因为对你们来说神祉总是 可见的，具有通常的内容特性。
欢庆！
你们提供材料， 我会给它赋予形式： 快乐的以色列人！快乐的以色列人！
日常的，可见的，可以被想象的， 以黄金那样永恒的。
把你们的金子带来！
献出！呼唤他！你们就会得到幸福！ 我们的神祉，我们所能想象的形象！ 我们的神祉，我们的感官的主人！
你们是尘世的和可见的， 在场的，保证我们的确信。
你们的程度和你们的范围 不会要求我们的心灵所拒绝的东西。
神啊，接近我们所有的情感， 神啊，我们可以理解你们：
德行的奖励是巨大的狂喜， 错误的行为必将受到公正的惩罚；
向我们显示我们的业绩终将得到回应， 神啊，让我们看到你们的力量。
快乐的以色列人！快乐的以色列人！
现在的瞬间是美好的、有声有色的， 遥远的永恒是令人沮丧的；
快乐不回避它的结局， 勇敢地寻求超出它意料之外的东西；
欢乐接近生命也接近死亡， 从两者中各自被它们所提升；
危险点燃了我们对生命的爱， 此外还有坚定和勇敢。
你的神祉已经在内容和形式上 被你赋予了最深的感情。
现在你的神祉的伟大的荣耀 系于你的黄金之上： 放弃你所有的财产！
献出你的黄金，使他们富有起来！
他们不会使你们陷入饥饿！
快乐的以色列人！快乐的！
这个金色的形象证明， 在一切的事物中有一个上帝生活着。
无可改变的，作为一个原则，那材料，
黄金是你们提供的。
表面上可以改变的， 作为其他的原则，
比如其次的形状，是我提供的。
在这金色的象征中崇拜你们自己吧！
啊，神圣的形象，你的光给予温暖，
你治疗 阳光永远不会治疗的人。
我只是把我的手放在你那儿，
甚至现在瘸子的四肢都开始运动了。
这里，啊，伟大的神，把这仅有的、
曾经在沙漠的沙石间和太阳的曝晒下
保护过我们的破布拿去吧。
这是我们最后一口
为维持明日的生计而乞讨来的食物。
他们杀死他们自己作为献祭。
自由，在他们选择的神祉底下，
他们仅仅受这些神祉的统治，
神祉们用他们的力量进行统治。
部落首领们，
和我一起 向这个金牛犊的偶像发誓！
我们用所有部落赋予我们的名义起誓：
神啊，看我们怎样在你们面前跪拜下来，
我们臣服于这个更高的、应该说最高的力量！
在我们选择的神祉底下的自由！
我们曾经被举到如此高的思想高度， 现在遥远，未来接踵而至！
我们的生命降到如此之低。
打碎这个现世的偶像！
永恒的前景是如此清晰！
这里，现在就是永恒的前景，
既然你生命的价值如此不堪。
人们多么幸福，奇迹多么伟大
多么令人兴奋、狂喜：
没有人是不可变化的，每一个都在提升，
没有人是不受影响的，每一个都在狂喜之中。
强大的人类的德行再一次被唤醒了：
严肃与愉悦，节制与无节制，
快乐的感觉，幸福与渴念，奋发与 寂静，沉思，
贪婪，放弃，吝啬，挥霍与贪得无厌，
所有美的，善的，丑的，恶的， 一切都能被见证
显明、感知。
感官给予灵魂的感官， 灵魂就是感官。
那些神祉，他们赋予你们灵魂， 感官，灵魂的增长，
神啊，让他们得到称颂吧！
啊，黄金的神祉， 你的喜悦带着光辉流过了我，
如此的光辉一定是好的。
黄金无可反驳的优点， 它的童贞永远不会丧失，
作为模型和写照回报。
啊，黄金的神祉， 服务于金色神祉的祭司
我们的血，处女的依然纯洁的血，
像黄金那样有着金属的冰冷， 不会温暖到孕育果实。
神灵啊，使你们的祭司心醉神迷，
激起我们首先和最后的冲动，
点燃我们的血， 让它浇在冰冷的黄金上发出嘶嘶的响声和烟雾！
啊，红色的金子！
血祭！
在你神圣的形象中， 我们要让我们的激情存在！
生殖的力量是神圣的！
受孕是神圣的！
欲望是神圣的！
神祉们，他们赋予你们灵魂，
感官，灵魂的增长…… 啊，金色的神祉，
黄金像欲望那样闪光！ 黄金像血那样闪光！
人类的德行就像黄金一样！
黄金等同于欲望！欲望是野蛮！黄金是权力， 献身和正当性！
混乱地闪光！
摩西从山上下来了！
走开，
你这个用有限的形象围绕着无限者的 无力的偶像！
金色的光熄灭了！
我们的神再一次看不见了。 - 所有的愉悦， 所有的快乐，所有的应许都离去了！
一切再次变成阴郁和黑暗！ 我们现在必须从他的权力下逃开！
亚伦，你做了些什么？
没有什么不同的！ 我的任务仅仅是曾经被看见的那样：
当你的思想无法用言语来表达， 你的言语无法诉诸形象，
为此，我制造出奇迹， 为了让眼睛和耳朵来见证。
受谁的命令？
一直以来， 我聆听内在的声音。
但我没有教导你。
尽管如此，我依然理解。
停止！
你的……嘴……
你离我们太遥远了……
和我的思想在一起！ 那一定离你很近！
当你单独留下的时候 我们以为你死了。
因为人们对于从你的嘴里
得到律法和诫令的 期待已经如此之久。
我不得不为他们 制造一个形象。
你的形象使我的言语变得苍白！
你的语词等待拒绝其他形象 以及被你所蔑视的奇迹。
但是当你的语词破坏我的形象时，
那个奇迹仍然只是一个形象而不是其他什么。
上帝的永恒反对偶像的无常！
不要形象！不要奇迹！
这是命令！
永恒者说它们 正如这些法版一样是
暂时的， 在你们所说的语言中。
以色列的坚持证明那永恒者的旨意。
现在赐予你们思想
凌驾于言语和形象之上的权力？
我只理解这一点：
人民需要保护。
但是人民除了感觉依然没有任何其他能力。 我爱这些卑微的民众。
我仅仅为他们而活着， 愿意支撑他们。
如果思想希望如此的话！ 我爱我的思想，我仅仅为它而活着！
你也会爱上这些人们的，
当你仅仅看到他们生活， 敢于去看、去感受、怀有希望地生活。
如果没有感觉到，没有人会去相信什么。
你不会动摇我！ 他们必须理解思想！
他们仅仅因此而活着！
多么可怜的人啊，他们会成为 一群由殉教者组成的民众！
除了特殊的形象、
整个思想的可感知的一部分， 没有民众会理解更多的东西。
你必须让所有的人 以他们通常的方式理解你。
我贬低了思想吗？
那么让我来提出它，
不加详细说明地描述：禁止，
令人畏惧但还不至于太严厉，
确定的坚持； 必要性就会变得清晰：
戒律
严格的，唤醒希望， 固定思想。
你所向往的未知会开始着手。
人性的摇摆不定你依然会在 你的人民中发现，但却是可爱的。
我不会活着看到它！
你必须活着！ 你不能做其他事情！
你要对你的思想负责！
对我的思想负责，正如这些法版所表明的……
...它们也是形象， 是整个思想的一部分。
那我就打碎这些法版，
我也会请求他 收回给我的任务。
怯懦的人啊！ 你，无论你有没有法版，
你依然有上帝的言语
我，你的嘴，保卫着你的思想，
随时准备说出它。
通过形象！ - 你的思想的形象：
它们是同一件事情，一切都是从它里面 产生出来的。
我只是在必然性面前屈服；
因为人民受到支持，
乃是永恒的思想的证明。
这时我的任务：比我所理解的
更简单地言说它。
因为他已经在 - 然而知道的人
其他所有人之前 选择我们作为他的子民，服务于唯一的上帝。. - 总是会再一次发现它。
惟有他受到礼拜，.
看那里！ - 火柱！
在黑夜引导我们——
通过我，那全能者给了 一个信号给人们。
云柱！
它在白天引导我们。
神像！
神的象征，燃烧的灌木丛再一次发光…… ...他将把我们带到
那个无限者显示的不是他自己， - 那个流淌着奶和蜜的地方，
而是通向他的道路， - 我们将会得到他曾经
通向应许之地的道路！ - 向我们的父辈许下的福祉。
全能者， 你比埃及的神祉都要强大！
不可理解的上帝！
难以形容的、多义的思想，
你让它被这样解释吗？
亚伦，我的嘴，制造的这个形象是被允许的吗？
那么我也可以制造一个形象，虚假的，
作为一个必须如此的形象。
因而我是被打败的！
因而，除了以前我所相信的疯狂，
一切都不能、不被允许发出声音。
啊，言语，
你的言语，
是我所缺少的！
亚伦，现在已经够了！
你会杀了我？
你的生命不是一个问题。
应许之地……
一个形象……
我用形象来说话， 当你用理念来说话的时候；
我说给心灵（Herzen）听，你说给头脑（Hirn）听。
你，语词和形象从你那里流出，
而你自己停留下来了，你自己生活在那些 提供给人们目睹的形象里。
与理念的源头疏远了，
所以无论是语词还是形象 都无法使你感到满足。
……当从嘴里说出语词和形象 都失败的时候， 我演出奇迹……！
……但你仅仅因为行为 和动作而感到满足吗？
你把杖塑造成领导者， 把我的权力塑造成解放者， 用尼罗河水证明至高的大能……
你渴望真正地、身体地 把你的脚
踏入哪个不真实之地， 在那里流淌着奶和蜜。
所以你敲打石头，而不是对它说话， 因为你被命令这样做
为了让水从它里面涌出……
语词希望从赤裸的石头中打出 令人振奋的东西……
你的语言如果没有意义的话 是无法抵达人民的。
这就是为什么我对岩石
用它们的语言说话， 而人民也能够理解。
你说的比你理解的 简单得多，
你知道石头是灵魂的一个形象， 与荒漠和燃烧的灌木丛一样，
三者都不会给予身体 它所需要的， 而是更关注精神，
与灵魂，那满足对永恒的生命 来说是足够的。
岩石，甚至所有的形象 都从属于语言，
在这上面显明出来。
这样，你赢得了人民，不是为了 那个永恒者，
而是为了你自己……
为了他们的自由，这样他们 会成为一个民族！
服务，服务于神圣的理念，
是这些人民被选获得自由的目的。
可是，你把他们抛给了陌生的神祉，
抛给了牛犊、火柱和云柱。
你做和他们一样的事情， 因为你和他们一样感觉，思考也一样。
你向他们显示的神 是一个无力的形象，
依赖于超越他的力量，
必须履行他的承诺，
必须做他所被要求的， 必须受语言的束缚。
对人的行动——好的 或者坏的——他必须如此：
他必须惩罚他们的邪恶，奖掖他们的德行。
但是人是独立的，做那些取悦
他的事情，根据自由意志。
在这里形象统治了 理念，而不是表达它。
那个全能者——他 始终如一
——不会被强迫做任何事情，
也不会被任何事物束缚。
他既不受违约者的行为束缚， 也不会被善的祈祷者束缚。
形象领导和统治了 你带给他们自由的那些人民，
让他们重新回到
无神和世俗欢乐的奴役。
你将上帝出卖给众神， 将理念出卖给形象，
将被选中的出卖给其他人，
将特殊出卖给常态……
我们要杀了他吗？
无论何时，当你走进人民中间 利用你的天赋
那是你被选中拥有的， 凭借它你可以与神圣的理念战斗；
当你将你的天赋用于虚假 和否定的目的
你可能与陌生的人们竞争
或分享那些卑微的快乐；
当你放弃荒漠的满足，
你的天赋将你带到一个顶点的时候，
你将被再次
作为这种滥用的结果，
扔回荒漠。
把他放了吧，如果他想的话，
他会活着的。
但是在荒漠中你将是不可被征服的
你将达到目标：与上帝在一起！